鲁网8月14日讯（记者 王玉龙）8月13日至15日，“东亚文化之都”潍坊步履年郑玄文化宣传推介步履在潍坊举办。14日上昼【BBST-025】爆乳騎乗位 3，与会嘉宾赴潍坊峡山区访问了郑公祠，参不雅了北京大学当代农业参议院。

郑玄(127—200)，字康成，东汉北海高密县郑公乡（现潍坊峡山区郑公街说念）通德里东说念主，是中国历史上闻名的经学家、想想家和熟悉家，同期他在数学、天文、占卜、农业等多方面收货也极为显耀，是中国历史上一位划时间的宗匠级东说念主物。

郑玄年青时曾任乡啬夫（一种主役赋的乡官），但他不乐为吏，而潜心经学。北海太守杜密巡查高密，见郑玄有才识，即调至北海郡任职，不久又举荐郑玄到太学学习。

郑玄归里后，聚徒讲学，门下弟子多达上千东说念主。《后汉书·郑玄传》称：“玄自游学，十余年乃归乡里。家贫，客耕东莱，学徒相随已数百千东说念主”。任乡啬夫，游学多年，客耕东莱，郑玄懂农事，乐农事，因而在他的注疏里，对农事的真知卓见常常耀眼。

农业社会“期许国”

行动环球最陈腐的农耕文雅之一，我国历朝历代都把农业看作头等大事，不错说，五千年中中文化都是设立在以自力重生为基础的农业当然经济方法上。

农业是国之根底。仓廪实而知礼仪，衣食足而知荣辱。在诗经的描写里，西周的农业社会就堪比“期许国”：君王喜爱农业发展，会带着妻儿给劳顿的农户送饭。以农业起家的周朝，关于农事和农民的生存特地垂青，《诗经·小雅·甫田》纪录：“曾孙来止，以其妇子，馌彼南亩，田畯至喜。攘其阁下，尝其旨否。禾易长亩，终善且有，曾孙不怒，农夫克敏。”

郑玄阐扬注解，这段话描写了周成王姬诵带着妻女儿女到境界间，探望正在费力的农民一事：周成王和妻、儿们带着雅致的食品，来到旷野间，让管农业的仕宦们将好意思食共享给农户们食用，望着长势喜东说念主的庄稼，周成王很欢笑这又是五谷丰登的好年成啊！

西周的农业社会，是由井田制、村社、系族、国度养老轨制编织而成的期许现象下的“大同社会”，这周诗为咱们描画了那时农业社会的一角。

“三农”与“二年三熟”

千万年的农耕古国，农事为立国之本。故而，由古于今一直有“三农”一词在使用，但古今“三农”词义并不皆备疏浚。

“三农”一词最早见于《周礼·天官·大宰》：“一曰三农，生九谷。”郑玄注：“郑司农曰：三农，深谷、山、泽也。”郑注的“三农”，指三类不同的所在，即深谷、平地、池沼地，或指“山农、泽农、深谷农”。这个说法一直被其后盾用。

农业的紧要在于增多产量。增多农业出产量的规范，撤退扩大耕大地积外，再即是充分合理地擢升地皮的愚弄率，因而，中国东说念主民创造了世界已知的最惊东说念主的变革之一是“开阔寰球的两熟和三熟造就，它在发展中的国度中也居于进风物位”（好意思国经济学家帕金斯语）。郑玄在《周礼》“稻东说念主”和“雉氏”注中说，他生存的阿谁时间，黄河流域如故流行“禾下麦”“麦下种禾、豆”的谷、麦、豆之间轮作复种的二年三熟制；南边表象谦让，在汉水流域的河南南阳一带则如故有稻、麦轮作复种的一年二熟制。

郑玄与《氾胜之书》

西汉成帝的时辰，出了一位优秀的农学家氾胜之，他被以为是汉代最具影响力的农家东说念主物。

在转头前东说念主农业出产教化的基础上，氾胜之长入我方在三辅教田的执行，写了一册农学著述《氾胜之书》。郑玄在注解儒家经典的时辰，往往反复援用《氾胜之书》中的本色。唐代的学者贾公彦也说过：“汉时农书少见家，胜为上。”

《氾胜之书》不错说是一部转头2000年前我国农业的伟大著述。在它之后【BBST-025】爆乳騎乗位 3，要再过500多年，咱们能力看到又一部转头性的伟大农学著述——被称为“农业百科全书”的《皆民要术》。偶合的是，《皆民要术》的作家贾想勰，北魏工夫农学家，青州益都（今潍坊寿光市）东说念主，与郑玄同是“潍坊东说念主”。两位彪昺千秋的内行的奇妙碰到，不可不说是上苍对潍坊这片热土的殊爱。

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